第十四章 二元
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第二天是星期天,威廉·雅克一大早就扛著足足四個蛇皮袋的報刊,雜志與漫畫書等等,來到了李墨塵的宿舍。這位說到做到,昨天答應了李墨塵要幫他收集這些讀物,次日就不打折扣的完成了。
不過李墨塵卻拒絕了威廉一起去海鮮市場打零工的邀約,在威廉走後,也暫時沒動那些蛇皮袋,而是繼續盤膝坐著。他現在還有一件至關緊要的事情要做,暫時沒空去看那些讀物。
他昨天夜裏被身體原主主修的功法深深震撼到了,一不註意,就不知不覺的鉆研到了清晨時分,險些誤事。
這是一門名為《二元玄化大法》的絕頂功法,由原主之父李純初授予。
玄化,在儒門中是指聖德教化,在道門內則是神奇變化之意。
用在《二元玄化大法》當中,自然是後一種含義。至於那二元,字如其意,這門《二元玄化大法》有著兩種變化形態。
它可以是偏東方的《周天元辰兩儀無相經》,也可以是偏西方的《八十八星座冥想法》。
先說《周天元辰兩儀無相經》,在道家當中,所謂的周天,就是圓。而這個‘圓’,是周而覆始,連綿不斷之意。小周天,小圓。大周天,大圓。無論是正圓、橢圓、長圓、短圓,真線之來去、曲折之往覆、上下之接續、人天之交換,皆可稱之為周天。
此外,這也是周天星辰的代稱,包括一萬四千八百副星,三百六十五主星,二十八星宿,北鬥南鬥,勾陳紫薇等等。
而元辰,是星辰的別名。除此之外,還是元旦節的代稱,又代指良辰吉日。
道家還有十二元辰神,別名“十二月將”。即司掌十二月份的神明,配合十二地支排列。
兩儀是什麽,這裏自然是不用解釋了。至於“無相”兩字,在道佛二教各有釋義。道家中最早寫作無象,指沒有形跡;沒有具體形象、概念,原為道家形容道玄虛無形之語,後亦泛指諸種義理的玄微難測或玄微難測的義理。
而在佛門,絕真理之眾相名無相,與‘有相’對應。
用在此處,應是指沒有具體的形態,也可以是任何形態的釋意,
了解了這些,就能知道這是一門什麽樣的功法了。大概是借諸天星辰之力修煉真元,然後觀想那些與自身契合的星宿,招引星靈入體,在自身的意識大海中,凝聚出自身的‘元辰神’。
這總數十二尊的元辰神,對應著這門功法的十二層境界,並分列陰陽,是為兩儀,剛好形成一個陰陽循環,形成周天之圓。
修行此法,不但可以借助‘元辰神’提高自身的境界法力,也可以借助其力,模擬出任何性質相近的術法,武道技巧甚至是功體。
不過這門功法的上下限差距很大,威力也大小不同,因人而異。
如果那十二尊元辰神,只是源自於周天星圖中的普通副星,那麽這《周天元辰兩儀玄化經》的功效,頂多諸般功體中位列中下而已;可如果那些元辰神裏面,全是十二主星,那就足以與最上等的仙門秘法比肩。
再若是這些元辰神當中,有著太陰太陽,南鬥北鬥,勾陳紫薇,太微天市,還有殺破狼等等,那可就不得了啦,用‘前程無量’四字已經不足以形容。如果不出意外的話,比肩傳奇的‘大乘’位業唾手可得。
——不過這種可能性微乎其微,萬中無一。人的神魄,要同時與太陰太陽這些最頂級的星辰契合,那該得多好的運氣,多好的資質?
至於《二元玄化大法》的另一個形態《八十八星座冥想法》,也與星辰有關。
星座,拉丁名是CONSTELLATION,是指天上一群在天球上投影的位置相近的恒星的組合。英倫文字是“Constellation”,意思是“星座”、“星群”;而在占星學中所指的星座的意思是“記號”、“標記”、“象征”。
李墨塵出身原穹之界,對西方的星座知識一無所知。他是從原主的記憶當中找到了這些信息,也由此得知,這門《八十八星座冥想法》同樣可以借助星座之力修持自身,模擬出西方各種性質的鬥氣與魔力等等,無比神奇。
當然這門冥想法,也有了與《周天元辰兩儀玄化經》同樣的特點,上下限差距極大,威力也大小不同,因人而異。
畢竟在星座當中,黃道十二宮的地位,與其他赤道帶星座,南天星座,北天星座,北天拱極星座是不一樣的。八十八個星座中,也有著黃金,白銀,青銅之分,12黃金,24白銀,48青銅,可謂是威力迥異。
當然白銀與青銅當中,也不乏個別強力的,能夠與黃金星座抗衡。比如南方的鳳凰座、孔雀座,北方的天龍座、仙王座。
有些跑題了,總而言之,李墨塵在被威廉打擾清醒之後,有了五個感想。
第一,原來自己這具身體,並不是沒有一點法力真元的。
第二,這門《二元玄化大法》真的很厲害,按照這個世界的說法,是牛逼到不行。
第三,它還有著改進的餘地,尤其是在對元靈,或稱魔能的利用上面,是可以大幅優化的。對於出身原穹之界,恨不得把一份元靈當成兩份花的陶然而言,《二元玄化大法》在元靈利用效率這方面,簡直就是粗獷到不堪入目。
第四,李純初此人的身份存疑,此人懷有著此等神奇功體東渡阿美利加,究竟是有著什麽打算?
可惜他融合的原主記憶與靈魂,都不怎麽完整,李墨塵存思半晌,都找不到具體緣由。卻可感應到原主本人,在這方面似乎有著不小的執念。
第五,原版李墨塵的心氣甚高,《周天元辰兩儀玄化經》中選擇的兩尊元辰神,一是北極,二是南極;而《八十八星座冥想法》,則是選擇了小熊座與南極座——這在八十八星座當中雖然只是白銀一級,可也是實力比肩黃道十二宮的強力星座,
李墨塵不知這是否巧合,還是自身的氣運爆表。這南極北極,小熊南極,剛好與他僅存的法寶‘陰陽生死鏡’對應。可原主也正因此故,才導致修行艱難。
這位一開始就選擇了北極南極這樣的頂級星辰,無疑是把修行難度上調到MAX。
所以原主哪怕有著再好的修行天賦,他父親給他打下再怎麽深厚的根基,也一樣是在修行路上舉步維艱,如同龜速。
如果沒有他接手,原主的下場可想而知。雖有一身靈骨,可未來能不能進入十二級都是問題,甚至可能活不過六十歲。
需知這《二元玄化大法》,雖然是東方練氣術的一種,卻不太講究根基,也不去蘊養本源。更類似於西方的修行法門,著重於激發自身的潛力,修行之法迅猛而暴烈。
只看阿美利加的諸多魔能職業者就可知,他們的修行速度通常都很快,年僅三十歲的法外者比比皆是。可這些人未來除非是跨入傳奇,否則都壽元不永。除非是有生命藥劑之類的藥物,可以大幅度的延長壽命。
然而生命藥劑價值數千萬金盾,原主顯然是拿不出這筆錢的。
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不過李墨塵卻拒絕了威廉一起去海鮮市場打零工的邀約,在威廉走後,也暫時沒動那些蛇皮袋,而是繼續盤膝坐著。他現在還有一件至關緊要的事情要做,暫時沒空去看那些讀物。
他昨天夜裏被身體原主主修的功法深深震撼到了,一不註意,就不知不覺的鉆研到了清晨時分,險些誤事。
這是一門名為《二元玄化大法》的絕頂功法,由原主之父李純初授予。
玄化,在儒門中是指聖德教化,在道門內則是神奇變化之意。
用在《二元玄化大法》當中,自然是後一種含義。至於那二元,字如其意,這門《二元玄化大法》有著兩種變化形態。
它可以是偏東方的《周天元辰兩儀無相經》,也可以是偏西方的《八十八星座冥想法》。
先說《周天元辰兩儀無相經》,在道家當中,所謂的周天,就是圓。而這個‘圓’,是周而覆始,連綿不斷之意。小周天,小圓。大周天,大圓。無論是正圓、橢圓、長圓、短圓,真線之來去、曲折之往覆、上下之接續、人天之交換,皆可稱之為周天。
此外,這也是周天星辰的代稱,包括一萬四千八百副星,三百六十五主星,二十八星宿,北鬥南鬥,勾陳紫薇等等。
而元辰,是星辰的別名。除此之外,還是元旦節的代稱,又代指良辰吉日。
道家還有十二元辰神,別名“十二月將”。即司掌十二月份的神明,配合十二地支排列。
兩儀是什麽,這裏自然是不用解釋了。至於“無相”兩字,在道佛二教各有釋義。道家中最早寫作無象,指沒有形跡;沒有具體形象、概念,原為道家形容道玄虛無形之語,後亦泛指諸種義理的玄微難測或玄微難測的義理。
而在佛門,絕真理之眾相名無相,與‘有相’對應。
用在此處,應是指沒有具體的形態,也可以是任何形態的釋意,
了解了這些,就能知道這是一門什麽樣的功法了。大概是借諸天星辰之力修煉真元,然後觀想那些與自身契合的星宿,招引星靈入體,在自身的意識大海中,凝聚出自身的‘元辰神’。
這總數十二尊的元辰神,對應著這門功法的十二層境界,並分列陰陽,是為兩儀,剛好形成一個陰陽循環,形成周天之圓。
修行此法,不但可以借助‘元辰神’提高自身的境界法力,也可以借助其力,模擬出任何性質相近的術法,武道技巧甚至是功體。
不過這門功法的上下限差距很大,威力也大小不同,因人而異。
如果那十二尊元辰神,只是源自於周天星圖中的普通副星,那麽這《周天元辰兩儀玄化經》的功效,頂多諸般功體中位列中下而已;可如果那些元辰神裏面,全是十二主星,那就足以與最上等的仙門秘法比肩。
再若是這些元辰神當中,有著太陰太陽,南鬥北鬥,勾陳紫薇,太微天市,還有殺破狼等等,那可就不得了啦,用‘前程無量’四字已經不足以形容。如果不出意外的話,比肩傳奇的‘大乘’位業唾手可得。
——不過這種可能性微乎其微,萬中無一。人的神魄,要同時與太陰太陽這些最頂級的星辰契合,那該得多好的運氣,多好的資質?
至於《二元玄化大法》的另一個形態《八十八星座冥想法》,也與星辰有關。
星座,拉丁名是CONSTELLATION,是指天上一群在天球上投影的位置相近的恒星的組合。英倫文字是“Constellation”,意思是“星座”、“星群”;而在占星學中所指的星座的意思是“記號”、“標記”、“象征”。
李墨塵出身原穹之界,對西方的星座知識一無所知。他是從原主的記憶當中找到了這些信息,也由此得知,這門《八十八星座冥想法》同樣可以借助星座之力修持自身,模擬出西方各種性質的鬥氣與魔力等等,無比神奇。
當然這門冥想法,也有了與《周天元辰兩儀玄化經》同樣的特點,上下限差距極大,威力也大小不同,因人而異。
畢竟在星座當中,黃道十二宮的地位,與其他赤道帶星座,南天星座,北天星座,北天拱極星座是不一樣的。八十八個星座中,也有著黃金,白銀,青銅之分,12黃金,24白銀,48青銅,可謂是威力迥異。
當然白銀與青銅當中,也不乏個別強力的,能夠與黃金星座抗衡。比如南方的鳳凰座、孔雀座,北方的天龍座、仙王座。
有些跑題了,總而言之,李墨塵在被威廉打擾清醒之後,有了五個感想。
第一,原來自己這具身體,並不是沒有一點法力真元的。
第二,這門《二元玄化大法》真的很厲害,按照這個世界的說法,是牛逼到不行。
第三,它還有著改進的餘地,尤其是在對元靈,或稱魔能的利用上面,是可以大幅優化的。對於出身原穹之界,恨不得把一份元靈當成兩份花的陶然而言,《二元玄化大法》在元靈利用效率這方面,簡直就是粗獷到不堪入目。
第四,李純初此人的身份存疑,此人懷有著此等神奇功體東渡阿美利加,究竟是有著什麽打算?
可惜他融合的原主記憶與靈魂,都不怎麽完整,李墨塵存思半晌,都找不到具體緣由。卻可感應到原主本人,在這方面似乎有著不小的執念。
第五,原版李墨塵的心氣甚高,《周天元辰兩儀玄化經》中選擇的兩尊元辰神,一是北極,二是南極;而《八十八星座冥想法》,則是選擇了小熊座與南極座——這在八十八星座當中雖然只是白銀一級,可也是實力比肩黃道十二宮的強力星座,
李墨塵不知這是否巧合,還是自身的氣運爆表。這南極北極,小熊南極,剛好與他僅存的法寶‘陰陽生死鏡’對應。可原主也正因此故,才導致修行艱難。
這位一開始就選擇了北極南極這樣的頂級星辰,無疑是把修行難度上調到MAX。
所以原主哪怕有著再好的修行天賦,他父親給他打下再怎麽深厚的根基,也一樣是在修行路上舉步維艱,如同龜速。
如果沒有他接手,原主的下場可想而知。雖有一身靈骨,可未來能不能進入十二級都是問題,甚至可能活不過六十歲。
需知這《二元玄化大法》,雖然是東方練氣術的一種,卻不太講究根基,也不去蘊養本源。更類似於西方的修行法門,著重於激發自身的潛力,修行之法迅猛而暴烈。
只看阿美利加的諸多魔能職業者就可知,他們的修行速度通常都很快,年僅三十歲的法外者比比皆是。可這些人未來除非是跨入傳奇,否則都壽元不永。除非是有生命藥劑之類的藥物,可以大幅度的延長壽命。
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